ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ১০৮টি নাম

কালচক্র মণ্ডল

 

কালচক্র শব্দের অর্থ হল "সময়ের চক্র"।

সময়ের প্রতিটি কণা ধ্বংস হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে,

পরেরটি আসে এবং সৃষ্টি অথবা ধ্বংস নিয়ে আসে।
এটিকে শিবের নৃত্য বলে মনেকরা হয়। 

জীবন ও মৃত্যুর চিরন্তন চক্র; জন্ম ও পুনর্জন্ম; গঠন ও বিলয়কে বলা হয় কালচক্র বা 'কালের চক্র' । পুরাণ বংশতালিকা আমাদের সেই কুয়াশাচ্ছন্ন কালের দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যায় যখন মানুষ প্রথম পৃথিবীতে বসতি স্থাপন করার এবং এটিকে তাদের আবাসস্থল করার চেষ্টা করছিল।  জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে কলিযুগ ( কলিযুগ ) শুরু  হয়েছিল ৩১০২ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং ফলস্বরূপ, আমরা বর্তমান কলিযুগে আমরা ৫৫৩২ বছর পার করে ৫৫৩৩ তম বছরে পদার্পণ করেছি।

প্রাচীনরা আসলে তাদের পৃথিবীকে কীভাবে উপলব্ধি করেছিল? তারা কি আজকের মতো এই বিস্ময়কর সংখ্যাগুলি দেখে বিভ্রান্ত ছিল ? নাকি তারা নির্বিকারভাবে এটি গ্রহণ করেছিল এবং কাঁধ ঝাঁকিয়ে তাদের দৈনন্দিন কাজে ফিরে গিয়েছিল?

ভারতীয় ক্যালেন্ডারটি অত্যন্ত দক্ষতার সাথে শনি এবং চাঁদ উভয়ের উপর ভিত্তি করে তৈরি ; এটি একটি সৌর বছর ব্যবহার করে কিন্তু এটিকে ১২টি চন্দ্র মাসে বিভক্ত করে ! এই ক্যালেন্ডারে , ঋতুগুলি শনি অনুসরণ করে ; মাসগুলি মনের পরে আসে ; এবং দিনগুলি উভয়ের পরে আসে। চন্দ্র মাসগুলিকে সৌর বছরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য, একটি অতিরিক্ত মাস সন্নিবেশ করার প্রথা চালু হয়েছিল, যাকে বলা হয় অধি মাস , যা প্রতি ৩০ মাসে সন্নিবেশ করা হয় যেহেতু ৬০ মাস = ৬২ মাস ।

 

 

ভারতীয় ক্যালেন্ডারে চন্দ্র দিনগুলিকে তিথি বলা হয় । সূর্য ও চাঁদের অবস্থানের মধ্যে অনুদৈর্ঘ্য কোণের পার্থক্য ব্যবহার করে এগুলি গণনা করা হয়। এই কারণে, দিন পরিবর্তনের সময় তিথি পরিবর্তিত হতে পারে বা নাও হতে পারে এবং এই কারণেই কখনও কখনও একটি তিথি বাদ দেওয়া হয় , এবং কখনও কখনও, পরপর দুটি দিন একই রকম হয় ।

 

জ্যোতিষশাস্ত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে, হিন্দুধর্মে অনুসরণ করা প্রাচীনতম ক্যালেন্ডারগুলির মধ্যে একটি হল সপ্তর্ষি ক্যালেন্ডার যা খ্রিস্টপূর্ব ৬৬৭৬ (পূর্বে খ্রিস্টপূর্ব নামে পরিচিত) থেকে শুরু হয়।  গ্রীক ও রোমান লেখকদের বক্তব্য অনুসারে , এই সংস্করণটি কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ  শতাব্দী থেকে উত্তর ভারতে ব্যবহৃত হত।  

 আরেকটি ভারতীয় ক্যালেন্ডার বিক্রম যুগ বা বিক্রম সংবত নামে পরিচিত , যা ৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হয়েছিল। এই ক্যালেন্ডারের নাম উজ্জয়িনীর আদি রাজা বিক্রমাদিত্যের নামানুসারেএবং তারিখটি রাজার বিজয়কে চিহ্নিত করে বলে মনে করা হয় ।শাকদের উপরযিনি উজ্জয়িন আক্রমণ করেছিলেন। আরেকটি ক্যালেনাড, যা বর্তমানে সরকারি ভারতীয় ক্যালেন্ডার, যা শক ক্যালেন্ডার নামে পরিচিত এবং ৭৮ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়।

হিন্দুধর্মে সময়ের পরিমাপ

এই তারিখগুলির সত্যতা এবং সত্যতা পরবর্তীতে আলোচনা করা হবে, তবে আপাতত আসুন প্রাচীন ভারতে ব্যবহৃত পরিমাপের মৌলিক এককগুলি বোঝার চেষ্টা করি। এই এককগুলি  কাল-গণনা নামে পরিচিত গণনা পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি।

ভারতীয় সময় পরিমাপের নীতি অনুসারে, সময়ের পরিমাপের সবচেয়ে ছোট একক হল চোখের পলক ফেলতে বা চোখের পলক ফেলতে অনিচ্ছাকৃত সময় । এটি লক্ষণীয় যে প্রাচীনরা পরিমাপের এই পদ্ধতিটি বেছে নিয়েছিল কারণ এই সময়টি সমস্ত জীবিত ব্যক্তির জন্য ধ্রুবক তাই কোনও চলকের উপর নির্ভর করে না!

• এই ইউনিটটি ' নিমিশ' নামে পরিচিত ।
• নিমিশের তিনটি ইউনিট (০৩) একত্রিত হয়ে একটি 'ক্ষন' গঠন করে  
• ক্ষণের পাঁচটি একক (০৫) একত্রিত হয়ে ' ক্ষ্যান্ত' তৈরি করে
• কাষ্ঠের ত্রিশটি একক (৩০) একত্রিত হয়ে একটি 'কাল' গঠন করে
• কালের ত্রিশটি একক (৩০) একত্রিত হয়ে একটি 'মুহুর্ত' তৈরি করে
• এরপর ত্রিশটি মুহুর্ত (৩০) একত্রিত হয়ে ২৪ ঘন্টার একটি সময়কাল তৈরি হয় যা 'দিবস-রাত্রি' নামে পরিচিত।

এই ২৪ ঘন্টার সময়কালকে 'প্রহের' বা 'পাহের' নামে একটি ওভারল্যাপিং বিভাগেও ভাগ করা হয়েছে । প্রতি ১২ ঘন্টার সময়কালে ৪টি করে প্রহের থাকে, যার ফলে পৃথিবীর একটি আবর্তন ৮টি সমান ভাগে বিভক্ত হয়। 

• দিবা-রাত্রির পনেরোটি একক (১৫) এক পক্ষ বা 'পক্ষ' গঠন করে । উজ্জ্বল ক্রমবর্ধমান চন্দ্রপক্ষকে শুক্লপক্ষ বলা হয় এবং কৃষ্ণপক্ষকে কৃষ্ণপক্ষ বলা হয়।

পিতৃলোক নামক উচ্চতর গ্রহগুলির মধ্যে একটিতে , মানুষের এক পক্ষকাল একদিনের সমান এবং একই সময়কাল তাদের রাত্রি হিসাবে গণনা করে। অতএব, উজ্জ্বল পক্ষকাল পিতৃ দিবস গঠন করে এবং অন্ধকার পক্ষকাল রাত্রি গঠন করে।

• দুটি পক্ষ (২) একত্রিত হয়ে একটি মাস বা 'মাস' তৈরি করে
• ছয়টি মাশ ইউনিট (6) কে যৌথভাবে 'আয়ান' বলা হয় ।

সূর্য যখন উত্তর গোলার্ধে থাকে, সেই ছয় মাসকে উত্তরায়ণ বলা হয় এবং নিম্ন গোলার্ধে অবস্থিত ছয় মাসকে দক্ষিণায়ণ বলা হয় । সূর্যের এই উজ্জ্বল উত্তর যাত্রা দেবতাদের একটি দিন গঠন করে এবং ছয় মানব মাসের দক্ষিণ যাত্রা তাদের রাত্রি গঠন করে। সুতরাং, দেবতাদের জন্য, এক মানব বছর এক দিবা-রাত্রির সময়ের সমতুল্য।

যুগের গণনা

ভগবান ব্রহ্মার দিন ও রাত্রি একেকটি কল্প  নামে পরিচিত এবং ব্রহ্মা এমন একশ বছর বেঁচে থাকেন। এভাবে ব্রহ্মার জীবনের একদিন ৪.৩২ বিলিয়ন মানব বছরের কাছাকাছি হয়ে যায়!

• আমাদের ১২ ঘন্টার বিভাগের মতো, ব্রহ্মার প্রতিটি দিনকে চৌদ্দ (১৪) ভাগে ভাগ করা হয়েছে যাকে মন্বন্তর বলা হয় । প্রতিটি মন্বন্তর মানবজাতির একজন নেতা দ্বারা শাসিত হয় যাকে মনু বলা হয় ।
• প্রতিটি মন্বন্তরকে আরও ৭১টি মহাযুগে ভাগ করা হয়েছে, ঠিক যেমন আমাদের দিনের প্রতিটি ঘন্টা ৬০ মিনিটে ভাগ করা হয়েছে।
• প্রতিটি মহাযুগ আরও 4টি যুগে বিভক্ত - সত্যযুগ , ত্রেতাযুগ , দ্বাপরযুগ এবং কলিযুগ ।

মহাযুগ নামক ধারাবাহিকতায় , প্রতিটি ধারাবাহিক যুগের সময়কাল তার পূর্বসূরীদের তুলনায় ২৫% কম। এছাড়াও, প্রতিটি যুগের শুরু এবং শেষে, একটি সন্ধ্যা থাকে যা সেই যুগের সময়কালের ১০% গঠন করে। এগুলি সংশ্লিষ্ট যুগের সময়কাল:

#	সত্য যুগ	ত্রেতা যুগ	দ্বাপর যুগ	কলি যুগ
যুগ	৪০০০	৩০০০	২০০০	১০০০
সন্ধ্যা	৪০০	৩০০	২০০	১০০
সন্ধ্যাংস	৪০০	৩০০	২০০	১০০
	৪৮০০	৩৬০০	২৪০০	১২০০
মোট				১২০০০

দেববর্ষে , এগুলি যথাক্রমে ৪৮০০, ৩৬০০, ২৪০০ এবং ১২০০ এর সময়কালের সাথে মিলে যায় এবং যেহেতু এক দেববর্ষ ৩৬০ মানব বছরের সমান, তাই এই সংখ্যাগুলি যথাক্রমে ১৭২৮০০০, ১২৯৬০০০, ৮৬৪০০০ এবং ৪৩২০০০ হয় ।

যখন ব্রহ্মার ১০০ বছর ধরে এই সময়ের চক্রগুলি পুনরাবৃত্তি হয়, তখন স্রষ্টা-ঈশ্বরের তার নশ্বর দেহ ত্যাগ করার সময় আসে। এই সময়ের শেষে, সমগ্র সৃষ্টির বিলীনতা ঘটে এবং সমস্ত জীবিত এবং নির্জীব পদার্থ আবার শুরু থেকে শুরু করার জন্য নিজের মধ্যে বিলীন হয়ে যায় ।

❓ প্রশ্ন ও উত্তর (Q&A)

কালচক্র তন্ত্র বৌদ্ধ ধর্মের একটি গভীর তন্ত্র, যা সময়ের চক্র এবং ব্যক্তিগত ও সার্বজনীন শুদ্ধিকরণের মাধ্যমে বুদ্ধত্ব অর্জনের পথ নির্দেশ করে।

শাম্বালা একটি রহস্যময় স্থান, যা হিমালয়ের ওপারে অবস্থিত বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি একটি পবিত্র ও আত্মিক ভূমি।

ভারতীয় ক্যালেন্ডার সৌর ও চন্দ্র উভয় পদ্ধতির সমন্বয়ে গঠিত। এতে ১২টি চন্দ্র মাস থাকে এবং প্রতি ৩০ মাসে একটি অধিমাস যুক্ত হয়।